Sobre el acuerdo con el FMI

Guillermo Martín Caviasca UBA/UNLP

Helicopterox@yahoo.com.ar

Barricada TV

Articulo escrito para la agencia Paco Urondo

Por Guillermo Caviasca * 

La historia de las relaciones argentinas con el FMI comienza en 1956 bajo el gobierno del general Aramburu y los auspicios de Raúl Prébisch famoso economista de la CEPAL. Es una institución que surgió de los acuerdos de Bretton Woods donde EEUU e Inglaterra rediseñaron el mundo de posguerra en el año 1944. El FMI y el que después sería el Banco Mundial, eran las instituciones claves. Frente a una visión más autónoma para las finanzas estatales preconizada por Keynes (en clara previsión de que EEUU superaría a Inglaterra en la competencia económica de posguerra) se impuso la visión norteamericana.

El FMI es un organismo que interviene en última instancia para “ayudar” a los países cuyas economías tienes desajustes graves. Está pensado en el marco de un mundo donde el multilateralismo y el flujo del comercio y las finanzas son libres. Desde sus orígenes el FMI manejo una serie de principios que orientan sus recomendaciones: apertura externa, libre comercio, baja intervención del estado, libre cotización de las divisas, no presencia del estado como dueño de empresas, etc. 

Las Fuerzas Armadas y los revolucionarios Aportes para el debate en torno a la existencia de militares “nacionales” a la luz de la experiencia del general Carcagno en 1973

Revista Grandes Alamedas. Una Mirada de la realidad.

 Por Guillermo Caviasca UBA/UNLP

Jorge Raúl Carcagno fue comandante del ejército entre el 26 de mayo de 1973 y diciembre del mismo año. Protagonizó desde ese alto puesto (mucho más destacado entonces que hoy) un proceso político lleno de expectativas de cambio que se desarrollo en esos años. Su figura es poco conocida y aparece como desentonando en la historia oficial, la que por izquierda o por derecha, muestra una FFAA monolíticamente promonopólicas y antipopulares.

Alegoría de la caverna Platon

Alegoría de la caverna
Platón

Guillermo Caviasca

UBA/UNLP

Helicópterox@yahoo.com.ar

Abordamos en este artículo la Alegoría de la Caverna, de Platón. Analizando su significado desde el punto de vista ideológico, en el sentido fuerte que planteaba Lenin, como forma de ver el mundo de una clase social. Y desde el  punto de vista histórico en su contexto y proyección al contexto presente. Para, a traves del relato platónico, interrogarnos sobre la vigencia actuál de la idea propuesta por el filósofo griego.

Como muchos saben Platón expresaba sus ideas a través de la forma de un diálogo. Pero no lo hacía en una conversación entre él y un otro real o friccionado, sino a través de diálogos entre su maestro Sócrates y un interlocutor o varios. Todos sabemos también que Sócrates no escribió, sino que su forma de hacer escuela era caminar y hablar, desafiar con problemas a circunstanciales interlocutores. Caminaba con sus discípulos, hablando con ellos.

Rodolfo Walsh, Rosas y Mao

Guillermo Martín Caviasca[1]

UBA/UNLP

helicópterox@yahoo.com.ar

Rodolfo Walsh, Rosas y Mao

En un momento crítico de la historia argentina, el año 1977, un intelectual y militante revolucionario de enorme prestigio, Rodolfo Walsh, recomendaba a sus compañeros de la organización Montoneros que debían conocer antes a Rosas y Martín Rodríguez que a Lenin y Trotsky. Esa definición es impactante aún hoy. ¿Cuando fue expresada? ¿En que contexto? ¿Con que objetivos? Y particularmente ¿qué es los que Rosas y Martín Rodríguez habían realizado como para ser ejemplos de toma del poder?

Algunas reflexiones sobre la revolución rusa.

La revolución Rusa fue el hecho político de mayor envergadura del siglo XX. Sus conquistas aún marcan la historia de la humanidad. Implicó un desafío al mundo capitalista occidental y a las clases dominantes y opresoras del mundo en general. Un desafío que obligó a cambios y reformas que permitieron avances sociales y políticos. Y que dio esperanza de victoria a los obreros y explotados. Proponemos aquí un debate sobre algunos puntos de su naturaleza y la vigencia de los desafíos que se plantearon en su desarrollo

Notas aclaratorias sobre los aborígenes argentinos

Notas aclaratorias sobre los aborígenes argentinos

-En el presente el abordaje sobre el tema de los aborígenes argentinos se encuentra cargado de subjetividades y prejuicios. Empezando por la palabra “aborigen” misma. Ab-origen viene del latín y significa “desde el origen” no “sin origen”, como indigenismos de café manifiestan indignados. Así, como en muchas otras cuestiones que hacen a los pueblos indígenas en la formación de nuestro país, se establece un sentido común que oscurece tanto por “izquierda” como por “derecha”. En este punteo planteamos algunas ideas para la discusión del tema frente al público amplio de la militancia popular

El movimiento obrero en una encrucijada

El movimiento obrero en una encrucijada

Artículo escrito para La Tecla Eñe

http://www.lateclaene.com/guillermo-caviasca-movimiento-obrero

El General Perón insistió siempre a los dirigentes obreros y a los trabajadores en general que mantuvieran la unidad, que preservaran sus organizaciones. Que si así lo hacían no podrían ser vencidos en los periodos en que se desataba una ofensiva contra la clase trabajadora y sus estructuras. Ese consejo fue asumido como una verdad y principio fundante del movimiento obrero argentino. No era nuevo en realidad, desde sus orígenes socialistas y anarquistas, las organizaciones obreras fundaron confederaciones que expresaban esa tendencia a la unidad. También es cierto que en la mayoría de nuestra historia esa unidad fue más teórica que real. Una expresión de deseos. O una muestra de conciencia de clase y su dificultad de hacerla organización concreta