Circular N 4 Montoneros 1977

Circular N 4 de la Conducción Nacional (CN) montonera fechada el 12 de febrero de 1977. El objetivo de la Circular era a un año del golpe militar, aclarar, corregir o especificar disposiciones o cambios de orientación tomadas por la organización durante el año 1976. Fue escrita en el país por Roberto Perdía y Horacio Arrué, y fue un intento de tomar en cuenta las críticas e inquietudes que Rodolfo Walsh y diversos ámbitos de militancia en el país expresaban en ese momento. Este documento es aún desconocido, no se encuentra publicado ni se han realizado trabajos que lo hayan utilizado

Rodolfo Walsh, Rosas y Mao

Guillermo Martín Caviasca[1]

UBA/UNLP

helicópterox@yahoo.com.ar

Rodolfo Walsh, Rosas y Mao

En un momento crítico de la historia argentina, el año 1977, un intelectual y militante revolucionario de enorme prestigio, Rodolfo Walsh, recomendaba a sus compañeros de la organización Montoneros que debían conocer antes a Rosas y Martín Rodríguez que a Lenin y Trotsky. Esa definición es impactante aún hoy. ¿Cuando fue expresada? ¿En que contexto? ¿Con que objetivos? Y particularmente ¿qué es los que Rosas y Martín Rodríguez habían realizado como para ser ejemplos de toma del poder?

Rodolfo Walsh: La revolución palestina

La Revolución Palestina (1974)

Rodolfo Walsh

Escritos de Rodolfo Walsh (militante, combatiente revolucionario y escritor argentino desaparecido en 1977) redactados luego de un viaje a Medio Oriente en 1974. Materiales originariamente publicados en el periódico «Noticias».

La Revolución Palestina*

*El periodista argentino Rodolfo. J. Walsh efectuó en el curso de los últimos meses un viaje al Medio Oriente, especialmente enviado en misión informativa desde Buenos Aires. Además de informar exhaustivamente sobre los encarnizados enfrentamientos entre Siria e Israel que precedieron al cese del fuego y a las conversaciones en Ginebra, caló muy hondo en el problema y llegó a sus raíces mismas al exponer las causas de la tragedia palestina. Su penetrante análisis, escrito puede decirse en medio de la metralla, dio origen a la serie de notas que bajo el título común: “La Revolución Palestina” publicó sus notas entre el 13 y el 19 de junio de este año. Seguros de que se trata de un material evaluable como documento histórico fidedigno, lo reproducimos íntegramente en estas páginas. (diario Noticias, 1974)

1. Tres millones de palestinos despojados de su patria cuestionan todo arreglo de paz en Medio Oriente

El periodista Rodolfo Walsh estaba en Beirut el 15 de mayo cuando un comando palestino golpeó en Maalot. Caminó al día siguiente entre las ruinas de las aldeas libanesas bombardeadas por la aviación israelí. Entrevistó a los principales dirigentes de la Resistencia Palestina; antes había pulsado el sentimiento dominante en El Cairo, Damasco, Argel. En su opinión, los acuerdos tramitados por Kissinger no sellarán la paz en Medio Oriente. La explicación está en el pueblo palestino expulsado de su tierra y en la marea revolucionaria que sacude a ese pueblo. Así entró en materia:
-¿Cómo te llamas?
-Zaki.
-¿Qué edad tenés?.
-Siete.
-¿Vive tu padre?.
-Murió.
-¿Qué era tu padre?.
-Fedaí.
-¿Qué vas a ser cuando seas grande?.
-Fedaí.

El chico rubio de cabeza rapada y uniforme a rayas que da estas respuestas en una escuela de huérfanos al sur de Beirut, Líbano, resume la mejor alternativa, que tras 26 años de frustración resta a tres millones de palestinos despojados de su patria: convertirse en fedayines, combatientes de la Revolución Palestina. “¿Palestinos? No sé lo que es eso”, declaró en una oportunidad la ex primer ministro de Israel Golda Meir. Se conoce la eficacia ilusoria del argumento, utilizado en Argelia, Vietnam, colonias portuguesas, para negar la existencia de sus movimientos de liberación. Muyaidín? Connait pas. Liberation Front? Never heard ofit. FRELIMO? Nao conhece. El enemigo no existe y todo está en orden. Cada una de estas negativas ha hecho correr un río de sangre pero no ha detenido la historia. Desde hace un cuarto de siglo la política oficial del Estado de Israel consiste en simular que los palestinos son jordanos, egipcios, sirios o libaneses que se han vuelto locos y dicen que son palestinos, pero además pretenden volver a las tierras de las que se fueron “voluntariamente” en 1948, o que les fueron quitadas no tan voluntariamente en las guerras de 1956 y 1967. Como no pueden, se vuelcan al terrorismo. Son en definitiva, “terroristas árabes”.